Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah yap�p, daha sonra ayr�lma durumu oldu�unda, erkek han�m� bo�amazsa ne olur? Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah k�ymak do�ru mudur?

14/5/2008 � Kategori: Evlilik

Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah yap�p, daha sonra ayr�lma durumu oldu�unda, erkek han�m� bo�amazsa ne olur? Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah k�ymak do�ru mudur?

Bir bayan, nikahland�� kimsenin dinen e�i konumunda oldu�undan, kocas� kendisini bo�amad�k�a bir ba�ka erkekle evlenemez.

Bu durumda yap�lacak �ey, ya bir �ekilde erke�in bo�amas�n� sa�lamak, ya da hakemler kanal�yla aralar�n� tefrik etmektir.

B�yle bir durumda erke�in, s�rf kad�na zarar vermek amac�yla kad�n� bo�amamakta �srar etmesi dinen do�ru de�ildir. (Bakara, 2/231).

Dolay�s�yla s�z konusu olayda �ncelikle s�z� dinlenir ilim ve fazilet sahibi bir arac�, erke�e giderek kendisine hi� de yarar sa�lamayan b�yle bir nikaha son vermesi gerekti�ini, dini nikah�n kar�� tarafa zarar vermek amac�yla nefsi bir tatmin arac� yap�lamayaca��n�, bunun �sl�m'�n ruhuna ayk�r� oldu�unu anlatmal� ve erke�in bo�amas�n� sa�lamal�d�r.

Erkek bo�amamakta �srar ederse, resmi nikah bulunmad�� i�in mahkemeye de ba�vurulmayaca��na g�re, kad�n ve erke�in aileleri bu konuda bir sonuca varmak �zere birer hakem se�erler. Ailelerden biri direnir, hakem se�mezse kar�� taraf onun yerine adil ve tarafs�z bir hakem se�ebilir.

Se�ilen hakemler �ncelikle arabuluculuk yaparlar. L�z�m ve zar�ret bulundu�unda e�lerin r�zas� olmasa bile bu ki�ileri bo�amaya da karar verebilirler.
B�yle bir bo�ama ger�ekle�tikten ve bo�anan kad�n iddetini bitirdikten sonra nikah k�yarak yeni bir evlilik yapabilir.

Bu t�r olaylar�n ya�anmamas� i�in yap�lan akitlerin mutlaka kay�t alt�na al�n�p hukuki g�venceye kavu�turulmas� elzemdir. ��nk� dindar oldu�unu s�yleyen gen�ler ve/veya aileleri resmen tescilin olmad�� durumlarda aralar�nda akdedildi�i ifade edilen akitleri inkar etmekte ve taraflardan biri ve genellikle k�z taraf� ma�dur duruma d��mektedir.

B�ylece, dinimizin nikahtan g�zetti�i ulvi gaye ger�ekle�mek ��yle dursun, insanlar din ad�na birbirlerine zulmeder hale gelmektedirler.

Ni�anl�l�k d�nemi taraflar�n biribirlerini tan�ma d�nemidir. B�yle tan��ma d�neminde i�i hemen sonuca g�t�r�p de din� nikah yap�lmaz. Halbuki ni�anl�l�k, d�n�lmesi m�mk�n olan bir devre olmal�; bu d�nemi taraflar tan��ma s�reci olarak ya�amal�lar.

Bir kad�n ve erkek �ahitler huzurunda nikahlansalar kar� koca say�lacaklar�ndan erkek bo�amadan kad�n ba�kas�yla evlenemez. Bu a��dan �ok tehlikelidir. Nitekim bize bu konuda onlarca soru geliyor. "Ben bir erkekle dini nikah k�yd�rm��t�m. O beni bo�am�yor ne yapay�m" " Ben dini nikahtan bo�anmadan ba�kas�yla evlendim. Zina say�l�r m�" gibi t�yler �rperten pek �ok problemle kar��la��yoruz. Bu a��dan her ne kadar gizli olarak �ahitler huzurunda nikahlanmak caiz ise de sonunda telafisi imkans�z olaylar olabiliyor. Bu nedenle resmi nikah olmadan dini nikah yap�lmas�n� asla do�ru bulmuyoruz.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Fl�rts�z evlilik olmaz m�? Fl�rt�n zararlar� nelerdir? Dinimiz fl�rte izin verir mi?

10/5/2008 � Kategori: Evlilik

Fl�rts�z evlilik olmaz m�? Fl�rt�n zararlar� nelerdir? Dinimiz fl�rte izin verir mi?

Fl�rt yarardan ziyade zarar veriyor

Kad�n-erkek aras�ndaki duygusal ili�kiye fl�rt deniyor. Bat� toplumlar�na bakt��m�zda �nceleri fl�rt, gen�lerin duygusal a��dan olgunla�malar�n�, �e�itli komplekslerinden kurtulmalar�n�, cinsellik konusunda bilgilenmelerini, e�lerin evlilik �ncesinde birbirlerini tan�yarak bilin�li bir beraberlik olu�turmalar�n� sa�layacak bir tecr�be ve e�itim bi�imi olarak kabul edilmi� ve ho� g�r�lm��t�.

Fakat duygusal ili�kiler, kendisine ili�kin b�t�n d��nce ve varsay�mlar�n iflas�n� ilan edercesine b�y�k bir h�zla fiziksel ili�kiye d�n��erek g�ndemden d��t�. Bat�l� toplumlar g�n�m�zde bir yandan bir s�re �nce son derece masumane ili�kiler olarak bakt�� fl�rt olay�n�n �n�ne y��d�� toplumsal sorunlarla bo�u�urken, bir yandan da art�k duygusal ili�kinin yerini alan cinsel �zg�rl�k gibi kavram ve olgular� tart��maya ba�lad�.

G�n�m�zde fl�rt, yani evlilik �ncesi gen�lerin birbirlerini tan�ma ve tan��ma bahanesi ile belli s�re beraber olmas� yayg�nla�t�. Dinimizde yeri olmamas�na ra�men �slam� duyarl�l�� olan insanlar aras�nda bile g�r�lebiliyor art�k. Burada hemen �unu s�yleyelim ki, “Gen�ler �nceden g�r��r ve fl�rt ederse, birbirini yak�ndan tan�ma imk�nlar� olur. E�er huylar�, anlay��lar� farkl� ise, evlenmeden �nce daha i�in ba��ndayken, i�i bitirmi� olurlar” iddias� da �ok yanl��.

Tecr�beler hi� de b�yle olmad��n� g�steriyor. G�n�m�zde en �ok bo�anma, fl�rts�z evlili�in yap�lmad�� Bat� �lkelerinde olmaktad�r. �ki taraf da, tan��ma devresinde, birbirlerine ho� g�r�nmek i�in beraber bulunduklar� zamanlarda, gayet toleransl� davran�p, k�t� huylar�n� birbirlerine hissettirmemeye �al��r, birbirlerini yan�lt�rlar. Ancak evlendikten sonra anla��l�r ger�ek durum… Fakat i� i�ten ge�mi� olur.

Bunun i�in, evlenilecek kimselerin ger�ek h�lleri, evlenilmeden �nce ��renilmelidir. Bu da ancak tecr�beli kimselerin ara�t�rmas�yla, o kimselerin evveliyat�n� iyi bilen, g�venilir kimselere sormakla olur.

Ayr�ca, bek�rken �ok kimseyle g�r��en, �ok kimseyle e�lenen erkek ve k�zda, evlendikten sonra da �ok kimseyle g�r��me arzusu devam eder. Bir ki�iye ba�l� kalmak, zamanla onu s�kmaya ba�lar; de�i�iklik aray��na girer. Bunun sonucunda da, her g�n gazetelerde boy boy resimlerini g�rd��m�z aldatmalar, kavga g�r�lt�ler ve cinayetler meydana gelir. Bir anl�k gaflet, de�i�iklik arzusu, ki�ilerin hem d�nya, hem de ahiretlerini karart�r. Aman dikkat!

Bunlar belki manas�z gelir �ok gence. ��nk� g�nl�n� kapt�rana verilecek nasihat, ona deli sa�mas� gibi gelir. Onun i�in Peygamber Efendimiz, “Sevgi, insan� sa��r ve k�r eder” (Ke�f�’l-Hafa, 2/129) buyurmu�tur.

Sa��ra ne anlatsan�z duymaz. G�rmeyen bir kimse, ne yapsan�z g�rmez. Bu bak�mdan ileri g�r��l�, tecr�beli ana-baban�n, akraban�n ve iyi arkada�lar�n tavsiyelerine kulak vermeli. Ana-baba, o�lunun veya k�z�n�n evlenece�i ki�iye, evl�tlar�n�n g�z� ile bakmaz. Ac� tecr�belerin verdi�i dersle bakar. Ana baba sadece g�r�n��e de�il, perdenin arkas�na da bakar. ��nk� ger�e�i g�rmeye m�ni olur perde...

Fl�rts�z evlilik olmaz m�?

Fl�rt d�nemi, ger�ek beraberli�i �o�u zaman aksettirmez. E�er fl�rt, ger�ek hayat�n ayn�s� olarak ya�anabilse, belki evlili�in nas�l gidece�ine dair ipu�lar� verebilir, ama bunun da ba�ka bedelleri vard�r mal�m. Bildi�imiz anlamdaki fl�rt, yani arada s�rada g�r��p gezmek, sohbet etmek ise, asl�nda ger�ek hayatta olunandan farkl� bir ki�ili�in sergilendi�i bir d�nemdir.

�rne�in ki�i g�n�n yirmi �� saati tek ba��na, sessiz ve sakin bir hayat s�r�yor, biriken sohbet ve gezme ihtiyac�n� g�nde bir saatlik bulu�malara sakl�yorsa, o bir saatte �ok konu�kan, canl�, e�lendirici biri gibi davranabilir. Ve “��kt��” ki�i de canl�, atak, sosyal insanlardan ho�lan�yorsa onun g�z�ne ho� g�r�nebilir.

Ama i� evlili�e gelince, o hareketli g�r�nen ki�inin g�nde ancak bir saat gezmeye ve sohbete tahamm�l edebildi�i, asl�nda �ok durgun ve sakin bir hayat� sevdi�i a��a ��kar ve s�rt��meler ba�lar.

Ben ��-d�rt y�l fl�rt edip birbiriyle �ok iyi anla�an, ama evlenince birka� ayda hayal k�r�kl�� ya�ayan nice insanlar g�rd�m. Evlilik hayat� ba�lay�nca “Reklamlar� izlediniz, �imdi haberler” anonsu yap�lm�� gibi olur.

“Peki, fl�rt bile olmadan evlenilecek ki�i nas�l se�ilebilir?” diyebilirsiniz. Asl�na bakarsan�z bir insan�n, kar��s�ndaki ki�iyi tan�mas� o kadar da uzun bir zaman gerektirmez. Yap�lan ara�t�rmalar �zellikle kad�nlar�n, kar��la�t�klar� ki�iyi ilk �� dakika i�inde de�erlendirip kategorize edebildi�ini g�stermi�tir.

Dikkatli bir insan i�in y�z hatlar�, mimikler, ses tonu, konu�ma bi�imi, hatta kullan�lan kelimeler bile ki�ili�e dair �nemli i�aretler ta��r. Ve �zellikle han�mlar bu tip i�aretleri �ok iyi de�erlendirirler.

Mesela kar��n�zdaki ki�iye “Hava bu g�n ne g�zel, de�il mi?” diye sordunuz diyelim. Hepsinden de ayr� bir ki�ilik yap�s�na i�aret eden �e�it �e�it cevaplar alabilirsiniz.

– Ger�ekten harika bir hava var, insan�n i�i co�kuyla doluyor. (Canl�, iyimser.)
– B�yle havalar� �ok mu seversin? (Kar��s�ndakiyle ilgilenen.)
– H� h�. (Kontroll� ve ketum.)
– Hakl�s�n, �ok g�zel, de�il mi? (Uyumlu, payla��mc�.)
– Esas �� g�n �nce �ok daha g�zeldi. (Ge�mi�te ya�ayan.)
– Yaa, bu g�zel havada eve t�k�ld�k i�te. (�ik�yet�i, karamsar.)

Bak�n, bir tek c�mleden ne kadar �ok ipucu ��kartabiliyorsunuz. Yeter ki ona iyi bak�n, dikkatli dinleyin ve ipu�lar�n� de�erlendirin. (Dr. Yusuf Kara�ay)

Fl�rt�n zararlar� nelerdir?

Fl�rt�n pek �ok sak�ncas� vard�r: Fl�rtte bir tuzak vard�r. Fl�rtte �ok defa, k�z, erkek taraf�ndan kand�r�ld�ktan sonra terk edilir. Tabi tam tersi oldu�u durumlar da olabilir.

Fl�rt, gen�lerde gafilce tecr�belere yol a�ar. Bu tecr�belerin �o�u, k�t� �ekilde sonu�lan�r. Tecr�be i�in insan, cebine barut koyup kendini tehlikeye atmaz. Ate�le barut bir arada durmaz. Y�lan acaba nas�l sokar diye y�lanla oynanmaz.

Fl�rt, ak�l mant�k hislerini alt �st eder. Fl�rte al��an, s�k s�k arkada� de�i�tirir. K�z� kand�r�p terk eden erkek hain, kand�r�lan k�z da maskara durumuna d��er. Fl�rtte �ok defa, iffet elden gider. Namuslu M�sl�man bir k�z i�in bundan b�y�k felaket olamaz. Fl�rt, pek �ok genci serseri, m�srif ve peri�an eder. Gen�ler aras�nda a�a��l�k kompleksi, k�skan�l�k, kin, nefret, karamsarl�k ve �e�itli ruh� bunal�mlar do�urur.

Fl�rt arzusu, tenhada bulu�maya davet eder. Sonunda, bir�ok gencin ba�� belaya girer. Sonras�nda ise pi�manl�klar ve ac�lar ya�an�r.

ABD’deki Pennsylvania �niversitesi’nde yap�lan bir ara�t�rmada, 1964 ile 1997 y�llar� aras�nda evlenen 1400 ki�iye evliliklerindeki deneyimleri sorulmu�.

Bilim adam� Claire Kamp-Dush, evlenmeden �nce ayn� evi payla�an �iftlerin, di�er �iftlere g�re daha mutsuz olduklar�n� s�ylediklerini ve bo�anma oranlar�n�n daha y�ksek oldu�unu belirtiyor. �iftlerin birlikte ya�amaya karar verirken, muhtemel bir ayr�l��n daha kolay olaca�� d��ncesiyle yeterince ince eleyip s�k dokumad��n� belirterek, evlilik karar�nda da genelde birlikteyken harcanan emek ve �ocuklar�n etkili oldu�unu s�yl�yor.

Sadece kendi zevkini �nemseyen gen� bir erkek, koklad�� i�ekten hemen doyar, sonra ba�ka bir renk, ba�ka bir �i�ek arar. Art�k bu sahne onu avutmaz, ondaki esrar, onu �eken cazibe, ba� ve d��mler ��z�lm��t�r. O art�k ba�ka bir cazibe, daha esrarl� bir d��m ister, ba�ka e�lenceleri kovalar. Bu bak�mdan fl�rt hususunda k�z veya kad�n, �ok hassas olmal�d�r.

Dinimiz fl�rte izin verir mi?

Dinimiz elbette b�ylesi bir ili�kiye izin vermez. Birbirine yabanc� iki kar�� cinsin tenha bir yerde ba� ba�a kal��lar�; hislerinin isyan�na, yarat�l��ta var olan duygular�n ayaklanmas�na vesile te�kil eder. Cins� hislerin ayaklanmas� ve isyan�ndan sonraki safhalar� ise kimse kestiremez. Atalar�m�z “ate� ile barut yan yana durmaz” demi�ler.

B�ylesi ili�kiler gayet masumane bir �ekilde ba�lar, ancak neticesi genelde h�sran olur. Toplum hayat�ndaki pi�manl�klar�n, hatta cinayetlerin ve k�t�l�klerin b�y�k �o�unlu�unun bu ikaza kulak asmay��tan, aradaki s�n�r� a��p ta�maktan kaynakland�� da ya�anan g�nl�k olaylarla sabittir. Gazete ve televizyonlar bu tarz haberlerle dolu de�il mi?

Bunun istisnas� yok mu, her kad�n, her erkek b�yle mi? Elbette �yle bir iddiam�z olamaz. Elbette her kaidenin istisnas� olur. Lakin istisnalar hep m�stesna kal�r, umumi h�km� de�i�tirmez.

Kad�n kendisini �aibe alt�na sokacak laubaliliklerden uzak kalmal�, kolay elde edilen, kolayca da terk edilen e�lence meta� haline gelmemelidir. Erkek de hayata sadece ve sadece �ehevi bir g�zl�kle bakmamal�, Allah’�n kendisine verdi�i enerjiyi b�ylesi basit duygu ve d��ncelerle t�ketmemeli, beynini �al��t�rmal� ve yar�nlara �yle y�r�melidir.

K�z arkada��mla gizli din� nik�h yapt�rabilir miyim?

G�n�m�zde pek �ok gen� bu soruyu sorabiliyor. Sizlere burada ya�anm�� bir hadiseden bahsedeyim. Ahmet �ahin Hoca’ya gencin biri ��yle bir soru soruyor:
“Hocam! Normal evlenme zaman�m gelince hayat�m� birle�tirmek istedi�im bir k�z arkada��mla din� nik�h yapt�rmak istiyorum. Ancak ailemizin buna izin vermeyece�ini de biliyoruz. �imdilik gizli din� nik�h yaparak bu m��terekli�imizi sa�lasak, zaman� gelince de resm� nik�h� d��nsek olur mu?”

Ahmet �ahin Hoca gence ��yle diyor: “Din� nik�h� �ne al�p resm� nik�h� sonraya b�rakman�z�, hem de bu nik�h� gizli yapmay� d��nmenizi, bask�s� alt�nda kald��n�z gen�lik arzular�n�z�n sizi yan�ltmas� olarak g�rmekteyim. �nsan, arzusunun etkisi alt�nda kal�rsa, ne kadar olumsuz ve zamans�z olursa olsun bir k�l�f bulur, yine de arzular�n� ger�ekle�tirmeye y�nelebilir. Bilinmeli ki, nik�h �yle basit bir olay de�ildir. �n�n� sonunu iyi d��nmek gerekir.

Gizli de olsa din� nik�hla yap�lan evlilikte, evlilik haklar� t�m�yle ger�ekle�ir, taraflar birbirlerine kar�� hak ve m�kellefiyetleri y�klenmi� olurlar. Hatta miras�� dahi olurlar. Ancak bu evlili�i ispat etmek, olu�an haklar� emniyet alt�na almak bug�nk� kanunlarla m�mk�n olur mu?

Hele bir m�ddet sonra taraflardan biri, ‘Ben bu gizli evlili�i s�rd�rmek istemiyorum, sand��m kadar da cazip bir �ey de�ilmi�!’ deyip de �ekiliverirse �are ne olur? Zaten �o�u kez delikanl�n�n hevesi k�sa zamanda bitiyor, b�yle kolayca rest �ekmeler g�r�l�yor, k�zca��z da ortada kalmaya mecbur, hatta mahk�m hale geliyor, pi�manl�k olanca etkisiyle ya�an�yor; ama hi� faydas� yoktur bu pi�manl��n...

Bu arada haberi olan aileler de olay�n i�ine girince ��kmaz �st�ne ��kmazlar ba�l�yor. ‘Bir deli bir kuyuya bir ta� atar, bin ak�ll� ��karamaz’ misali �a��rmalar s�z konusu oluyor. Geriye tek �are kal�yor. Gizli nik�h�n olu�an haklar�n� almak i�in imzal�, �ahitli resm� nik�h...

Bundan dolay� �afii mezhebinde, ailenin haberi ve r�zas� olmadan gizli evlilik yap�lamaz. Hanefi’de ise ailenin haberi olunca taraflar�n birbirine denk olmad�klar� anla��l�rsa ay�rma hakk� s�z konusu olur. En do�rusu, ailenin de izin verece�i normal evlenme vaktini sab�rla beklemek.

Ancak b�yle bir beklemeyi g�ze almak i�in, kar�� cinslerle mahremiyet s�n�rlar�n� kald�ran laubaliliklerden uzak kalmal�, hisleri alevlendirecek ortamlardan ka��n�lmal�d�r ki, normal evlenme vaktini bekleme sabr� g�ze al�nabilsin.

Yoksa her f�rsatta duygular� isyana y�nelten gizli bulu�ma ve g�r��meler devam ederse bekleme sabr�na sahip olunamaz, zaman� gelmeden gizli evlilik yapmaya kendini mecbur san�r, sonra da, ‘Tecr�beli b�y�klerimiz bizi neden uyarmad�lar?’ diye sitem dolu beddualar s�z konusu olabilir.”

Gelip ge�ici hislerinizin kurban� olmay�n

O y�zden hislerinizi kontrolden ��karacak ortamlardan uzak durun, mahremiyet s�n�rlar�n� a�arak akl�n�z�n, mant��n�z�n, hatta ailenizin kabul etmeyece�i kararlar almaya kendinizi mecbur hale getirmeyin. �unu unutmay�n ki, insandaki cinsel duygular, mahremiyet s�n�rlar� i�inde korunur da tahrike maruz kalmazsa, sahibini ak�l-mant�k d�� kararlar almaya zorlamaz, utanaca�� yanl�� yapmaya mecbur b�rakmaz.

Ne zaman bu konudaki s�n�rlar a��l�r, yabanc�larla y�z y�ze, g�z g�ze �aibeli �ekilde bulu�malara, g�r��melere ta��n�rsa, o zaman ak�ll� insan�n alamayaca�� kararlar� ald�ran duygu dayatmalar� s�z konusu hale gelir!

Efendimizin (a.s.m.) �u ihtar� da bunu ifade etmektedir zaten:
“Mahremiyet s�n�rlar�n� a��p ta�arak cinsel hislerini ayakland�ran insan, akl�n�n ya t�m�n� ya da ��te ikisini kaybetmi� gibidir!” (Ke�f�’l-Hafa, 2/129)

Art�k alaca�� kararlar, yapaca�� i�ler akl�n�n, mant��n�n de�il de alevlenmi� hislerinin karar� olur. His ise �n�n� g�rmez, sonra akl� ba��na gelir; ama bu defa da zaman� ge�mi� bir ak�llanma olur bu. B�yle �z�c� sonu�lara maruz kalmaman�n tek �aresi, iki ikiye tenhalarda yabanc�larla �aibeli �ekilde bulu�maktan ka��nmak, tahrik�i zemin ve g�r�nt�lerden kendini korumaya, kollamaya almakt�r.

S�z�n �z�: Haram-helal s�n�rlar�n� tan�yanlar kendilerini korumaya al�rlar, tan�mayanlar kendilerini yanl��lara mecbur san�rlar!

(Bkz. Gen�li�in Cinsellik �mtihan�, M. Ali Seyhan, NES�L YAYINLARI)

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Evlenmeden �nce, evlenilecek adayla g�r��mede �l��ler nelerdir ?

22/2/2008 � Kategori: Evlilik

Evlenmeden �nce, evlenilecek adayla g�r��mede �l��ler nelerdir ?

Evlili�e niyet etmek, sonsuz bir beraberlik i�in at�lan ilk ad�md�r. Ki�i hen�z bu niyet safhas�nda iken meseleyi cidd�ye al�r, �l��l� ve m�kul davran�rsa, ilerisi i�in s�hhatli ve huzurlu bir ya�ay��n temelini atm�� say�l�r.��nk� yarat�l��, miza� ve huy bak�m�ndan farkl� olan de�i�ik �evre ve muhitte yeti�en iki ayr� insan�n beraberli�i s�z konusudur. Aile hayat�n�n istenilen �ekilde olmas� ve arzu edilen saadet ve huzurun temini a��s�ndan ilk te�ebb�slerdeki davran��lar m�him bir yer tutmaktad�r. Mesut bir yuvan�n fertleri hem d�nyalar�, hem de din� hayatlar� bak�m�ndan kazan�l� kimselerdir. Ge�imsiz bir evde ise, madd� ve manev� sars�nt�lar�n her an ortaya ��kmas� m�mk�nd�r. ��te, yuvan�n temeli at�l�rken, dikkatli, ihtiyatl� ve ak�ll�ca hareket etmek l�z�md�r.

Evlenmeye te�ebb�s eden insan, ilk olarak ara�t�rma ve soru�turmaya ba�lar. M�sait bir aday bulunca, nas�l bir insan oldu�unu ��renmek i�in g�rmek ve baz� hususiyetlerini bilmek ister. Bu hal, �ahs�n bizzat kendisi taraf�ndan yap�labildi�i gibi, yak�nlar� veya itimat etti�i kimseler taraf�ndan da ger�ekle�tirilebilir. Bu meselede dinimizin g�sterdi�i yol ve tavsiye etti�i us�l en m�kul� ve en isabetlisidir.

�stenmeyen birtak�m durumlar�n ortaya ��kmas�n� ba�tan �nlemek i�in taraflar�n birbirlerini g�rmeleri istenmi� ve bu g�rme s�nnet olarak vaz edilmi�tir. Ashabdan Mu�ire bin �ube, bir g�n Peygamberimize gelerek bir kad�nla evlenmek istedi�ini s�yler. Resul-i Ekrem Efendimiz, "Onu g�rd�n m�?" diye sorunca, "Hay�r" der. Bunun �zerine Peygamberimiz, "Git, o kad�na bak. ��nk� bakman, evlendi�inizde aran�zda �lfet [uyu�ma, ge�im> ve sevginin devam etmesi i�in daha uygundur" buyururlar. Hz. Mu��re, Peygamberimizin dedi�ini yapar, daha sonra kad�nla evlenir. Hz. Mu��re, Peygamberimizi tavsiyesi �zerine yapt�� bu evlilikten mesut oldu�unu ve �ok iyi anla�t�klar�n� s�ylemektedir.(1)

Yine bir ba�ka Sahabi Peygamberimize gelerek, Ens�r kad�nlar�ndan birisiyle evlenmek istedi�ini s�yler. Peygamberimiz, ona da "O kad�na bakt�n m�?" diye sorar.G�rmedi�ini s�yleyince Resulullah, "�yleyse git, o kad�na bak. ��nk� Ensar�n g�zlerinde bir �ey vard�r" buyurur.(2)
Rivayetlerde Ensar kad�nlar�n�n baz�lar�n�n g�zlerinin k��k veya gece k�rl��ne m�ptel� oldu�u bildirilmektedir. Muhammed bin Mesleme'ye de Peygamberimiz ��yle buyurmaktad�r: "Allah, bir erke�in kalbine bir kad�nla evlenme iste�ini att�� zaman, art�k onun o kad�na bakmas�nda hi�bir beis yoktur."(3)

Ulem�dan �me� ise bu hususta ��yle demektedir:"Hangi evlenme ki bakmaks�z�n ve tetkik etmeksizin olmu�tur, sonu �z�nt� ve s�k�nt�d�r."(4)

B�t�n mezhep imamlar� evlenmek niyetinde olan kimsenin talip oldu�u kad�na, kad�n�n da erke�e bakmas�n�n caiz oldu�u h�km�ne varm��lard�r. Ancak, bu g�r��me esnas�nda, kad�n�n yan�nda mahremlerinin birisinin bulunmas� �art� aranmaktad�r. ��nk� taraflar her ne kadar evlenmek niyetiyle bir araya gelmi�lerse de, nik�h olmad�� m�ddet�e birbirlerine yabanc� ve n�mahremdirler. Yaln�z olarak bir arada bulunmalar� do�ru olmaz.

Taraflar�n birbirlerini g�rmeleriyle sadece g�zellik veya �irkinlikleri belli olur. Fakat, diyanet ciheti, ahl�k� ve ev han�m�nda bulunmas� gereken �zellikleri ise, ya bizzat kendisi sorar veya s�zlerine g�vendi�i bir kimse vas�tas�yla ��renebilir. Bu meselede dikkat edilmesi gereken en m�him husus, taraflar�n a��k fikirli ve iyi niyetli olmalar�d�r. Daha i�in ba��ndayken al��kanl�k ve huylar�n� anlatmal�d�rlar. Hatt� sevip sevmedi�i yemeklere var�ncaya kadar konu�malar�nda fayda vard�r. Sadece be�enilen huylar�n bahsedilmesi, husus� miza� ve al��kanl�klardan s�z edilmemesi, ileride baz� rahats�zl�klara meydan verebilir.

�ok kere taraflar�n y�z y�ze konu�malar� m�mk�n olmaz. Bu durumda her iki aday�n durumu bir ba�kas� kanal�yla ��renilir. Bu hususta �mam-� Gazal� Hazretleri �u tavsiyede bulunmaktad�r: "Kad�n�n gerek ahl�k�n� ve gerekse g�zelli�ini, ancak, do�ru, basiret sahibi, iyiye k�t�y� birbirinden ay�rd edebilen birisinden ��renmelidir. Kendisiyle isti�are edilen ki�i, istenilen k�za fazla taraftar olmamal� ki, k�z�n vas�flar�n� oldu�u gibi anlats�n. Ayn� zamanda bu ki�i k�z� sevmeyen birisi de olmamal� ki, onun iyi vas�flar�n� gizleyip, meziyetlerinden gere�i gibi bahsetmemesi durumu ortaya ��kmas�n.��nk� insan tabiat�, evlili�in ba�lang�c�nda ve kendisiyle evlenilmek istenen kad�nlar�n vasf�nda ya ifrata veya tefrite meyledicidir. Bu hususta normal hareket edip, ger�e�i s�yleyen pek azd�r. Bu sebeple, ihtiyatl� hareket etmek, han�m�ndan ba�kas�na g�n�l vermekten korkan bir m�'min i�in �ok m�himdir."(5)

Ger�ekten de, �evremizde m�bala�ac� baz� kad�nlar�n erke�i veya k�z� a��r� derece �vmesi, onlarda bulunmayan vas�flar� bir bir saymas� b�y�k mahzurlara yol a�maktad�r. Evlilik ger�ekle�ip, e�ler bir araya geldiklerinde, birbirlerinde s�ylenenleri bulamay�nca huzursuzluklar ba�lamaktad�r. Bunun i�in, her�eyi oldu�u gibi anlatmal�, ifrata ve tefrite ka�mamal�d�r.

1. Nese�, Nik�h: 17; tbni M�ce, Nik�h: 9.
2. M�slim, Nik�h: 74.
3. tbni M�ce, Nik�h: 9.
4. ihya, 2: 40.
5. A.g.e.

Kaynak : Mehmet Paksu, Kad�n, Aile, Hayat, Nesil Yay�nlar�

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

Evlenilecek e�lerde aranan vas�flar nelerdir ?

22/2/2008 � Kategori: Evlilik

Evlenilecek e�lerde aranan vas�flar nelerdir ?

Erke�in, evlenece�i k�z� se�mesi, k�z velisinin de damat aday�n� se�mek i�in dikkatli davranmas�, kurulacak yuvan�n sel�meti ve do�acak �ocuklar�n s�hhati ve terbiyesi a��s�ndan �ok m�himdir. Gelin ve damat namzetlerinin tayininde dikkatli olunmas�n� tavsiye eden Sevgili Peygamberimiz, "�nsanlar iyilik ve k�t�l�kte madenler gibidir"(1) buyurarak bizleri ihtiyata davet etmektedir. Hz. �mer, kendisine �ocu�un babas� �zerindeki hakk�n� soran bir o�luna �u �� eyi sayar: 'Temiz ve iyi ahl�kl� bir anne se�, g�zel bir isim koy ve ona Kur'�n ��ret." (2)

Her �eyden �nce, evlilikte esas maksat hay�rl� bir neslin v�cuda gelmesidir, insan�n baz� muhtemel g�nahlara girmesine mani olmas� ve d�zenli bir hayata kavu�mas� i�in de ayr�ca ehemmiyeti vard�r. Yoksa s�rf nefsin arzusundan kaynaklanan ve sadece ge�ici baz� zevklerin tatmini d��ncesine dayanan bir te�ebb�s�n ilerisi i�in devaml� bir rahats�zl�k unsuru olaca�� phesizdir.

�mam-� Gazali dinimizin bu husustaki prensiplerini sayarken ilk iki maddeye

(1) dindarl�k,
(2) g�zel ahl�k�

koymu�tur.(3) Aile yuvas�n�n ileride bozulmamas� i�in e�ler aras�ndaki denklik b�y�k ehemmiyet arz etmektedir. Dindar bir k�z ile heva� bir erke�in denk olmayaca�� muhakkakt�r. B�yle bir evlili�in ileride bozulma ihtimali kuvvetlidir. ��nk� d�nyalar� ayr� iki insan aras�nda uyumun sa�lanmas� �ok defa m�mk�n olmamaktad�r. Ayn� �ekilde, dindar bir erke�in, dindar olmayan, davran�� ve hareketlerini �l�h� emirlere g�re tanzim etmeyen bir kad�nla evlenmesi ve hayat arkada�l�� kurmas� beraberinde pek�ok problem getirdi�i gibi, b�yle bir yuvan�n da devam� zor olur. ��te �sl�miyet, sonradan olabilecek hadiseleri �nceden tedbir olarak engellemektedir. B�ylece cemiyet nizam�n� sa�lam esaslar �zerinde devam ettirmektedir.

Bu hususa dikkatimizi �eken Peygamberimiz (a.s.m.) m�'minlere �u tavsiyede bulunur:

"Kad�nlarla d�rt hasletleri i�in evlenilir: Mal� i�in, asaleti i�in, g�zelli�i i�in ve dini i�in. Sen dindar olan� tercih et, mesut olursun."(4)

Kad�n�n di�er vas�flar� yan�nda, bilhassa din� cihetine a��rl�k verilmesi bir Peygamber tavsiyesidir. Dolay�s�yla, M�sl�man�n da g�z �n�ne almas� gereken en hayat� noktad�r.

Peygamberimiz, Hz. �mer'in "�htiyac�m�z� gidermek i�in ne gibi mal elde edelim?" diye sormas� �zerine �u tavsiyede bulunurlar: "Mal�n en faziletlisi zikreden bir dil, ��kreden bir kalb ve �hireti ile ilgili [�sl�m�> hizmetlerde ona yard�m eden imanl� bir han�m."(5)

Kocas�na �sl�m� hizmetlerde destek olan han�m�, Peygamberimiz, d�nya servetinin en m�himlerinden birisi saym��t�r.

Bu noktadan s�k s�k ikazlarda bulunan Peygamberimiz �u s�zlerinde daha da dikkatli davran�lmas�n� istemektedir: "Kad�nlar� [s�rf> g�zellikleri i�in nikahlamay�n�z, ��nk� onlar�n g�zellikleri onlar� tehlikeye atabilir. [Sadece> mallar� i�in de nikahlamay�n�z. ��nk� mallan onlar� azd�rabilir. Dindar olan�n� nikahlay�n. ��phesiz, burnunun bir k�sm� kesik, kula�� delik ve teni siyah dindar bir cariye, dindar olmayan bir kad�ndan efdaldir."?

Evlenecek kad�nda dindar olma �art� arand�� gibi, k�z vel�sinin de erkekte �ncelikle din� taraf�n� aramas� bir vazifedir. K�zlar�n� verecekleri adamda sadece g�zellik, zenginlik ve makam gibi �st�nl�kler aray�p, din� cihetine itibar etmeyen kimseler bozgunculu�a ve fitneye meydan vermi� olurlar.

K�z�n�n talipleri olan bir adam Hasan-� Basr�'ye gelerek "K�z�m� nas�l bir kimseye vereyim?"diye fikrini sorar. Hasan-� Basr� de, "Allah'tan korkan bir adama ver.��nk� b�yle bir kimse k�z�n� severse ona iyilikte bulunur, �ayet ondan nefret duyacak olsa zulmetmez" buyururlar.(6)

"�er'an, koca kar�ya k�f�v olmal�, yani birbirine m�nasip olmal�" diyen Bedi�zzaman Hazretleri de devam�nda, "Bu k�f�v ve denk olmak, en m�himmi diyanet noktas�ndad�r. Ne mutlu o kocaya ki, kad�n�n�n diyanetine bak�p taklit eder, refikas�n� hayat-� ebediyede kaybetmemek i�in m�tedeyyin olur. Bahtiyard�r o kad�n ki, kocas�n�n diyanetine bak�p 'Ebed� arkada��m� kaybetmeyeyim' diye takvaya girer" demektedir.(7)

Her iki taraf dindarl�k cihetini nazara ald�ktan sonra,tabi� olarak, di�er y�nlere de ehemmiyetine g�re yer verir. Kad�nda aranan ba�ka bir vas�f da iyi huylu ve temiz ahl�kl� olmas�d�r. Zaten din� hayat�na dikkat eden kad�nlar�n ekserisi, �sl�m ahl�k�n� ya�amaya �al��acakt�r.

Kad�n�n erkek hakk�nda fikir ve tercihi de unutulmamal�, ihmal edilmemelidir. ��nk� �m�r boyu s�recek ve sonsuz hayatta da devam edecek bir beraberlik olacakt�r.

Dikkate al�nmas� gereken di�er bir husus da kad�n�n mehrinin az olmas�d�r. Yani fazla masrafa yol a�mayan bir �evreden al�nmas�d�r. Bug�n h�l� baz� b�lgelerimizde bir cahiliye �deti olan ba�l�k paras� nik�h yolunun kapanmas�na sebep olmaktad�r.

�sl�m �limleri, hay�rl� ve faziletli bir namzetin fakirli�inin kar�-koca aras�ndaki denklige m�ni ve nik�ha zarar veren bir durum olmad��n� a��klamaktad�rlar." O halde, e�ler aras�nda kar��l�kl� r�za olduktan sonra zenginlik ve fakirlik noktas�ndaki bir dengesizlik evlili�e cidd� bir engel te�kil etmez.

Bunun yan�nda, dindarl�� ve ahl�k� istenen vas�fta olduktan sonra, kad�n�n zengin bir aileden olmas�, mal� cihetten yeterli bulunmas� da ayr� bir tercih sebebi olabilir. Hadiste de bu ��k ayr� bir hususiyet olarak zikredilmi�tir.

1. M�sned, 2: 539.
2. Terbiyet�'l-Evl�d, 1: 38.
3. ihya, 2: 38.
4. �bni M�ce, Nik�h: 6.
5. Tirmiz�, Tefsir�'l-Kur'�n.- 48, Ibn�M�ce, Nik�h: 5.
6. �hya, 2: 43.
7. Lem'alar, s. 186.

Kaynak : Mehmet Paksu, Kad�n, Aile, Hayat, Nesil Yay�nlar�

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

"/ EVL�L�K"/

20/1/2008 � Kategori: Evlilik

Dengi ile evlenmek

�yi ge�inmekte, tahsilin ve ayn� y�reden olman�n avantajlar� vard�r. Ama bunlar �art de�ildir. Tahsil fark� �ok olursa, onun seviyesine inip bir �ey anlatmak zor olur. Ayr� y�relerden olursa al��kanl�klar farkl� oldu�u i�in anla�ma zor olabilir. Ayn� y�reden olursa �detlerde anla�ma kolayla��r. Ama k�zda ve erkekte �u �� vasf�n bulunmas�na dikkat etmelidir:

1- Dinine ba�l� olmal�.

2- Sa�l�kl� olmal�, evlili�e g�lge d��recek hastal�klar� bulunmamal�.

3- Mizac�, ahlak� iyi olmal�. Her �eye k�zan, pire i�in yorgan yakan tiplerle ge�im zor olur.

Bu vas�flara haiz olan o�lan� da, k�z� da dengi ile evlendirmelidir.

Hadis-i �erifte buyuruluyor ki:
(K�z�n�z� k�fv�ne [dengine] uygun olanla evlendirin.) [Tirmizi]

K�f�v, erke�in soyda, malda, din i�lerinde ve �erefte kad�na uygun olmas� demektir. Yoksa, zengin olmak, maa�� ok olmak, tahsilli olmak ve ayn� y�reden olmak demek de�ildir. K�f�v, erke�in salih M�sl�man olmas�, namaz k�lmas�, i�ki i�memesi, yani �slamiyet’e uymas� ve nafaka kazanacak kadar i� sahibi olmas� demektir. Erkek �u hususlarda kad�ndan �st�n olmal�d�r. E�it olsa da olur.

1- Sanatta erkek daha �st�n olmal� ve denk olmal�. A�a�� sanatl� erkek, yukar� sanatl� kad�n�n dengi say�lmaz.

2- Erkek kad�ndan zengin olmal� yahut geliri, kad�n�nkinden �ok veya e�it olmal�. Zengin kad�n, fakir erke�in dengi say�lmaz. Erkek, mehr-i muacceli ve bir ayl�k nafakay� verecek g��te ise, zengin kad�na denk say�l�r. K�yl� erkek, �ehirli k�z�n dengi say�l�r.

3- Erkek kad�ndan daha dindar olmal� veya e�it olmal�. F�s�k erkek, saliha k�z�n, hatta salih kimsenin k�z�n�n dengi olamaz.

Kimlerle evlenilir?

Sual: Dinimizde �rk ayr�m� var m�d�r? Zenci ile, Alman ile, Japon ile, �ingene ile, S�nni ile alevi ile, H�ristiyan ile, Budist ile, ateist ile evlenmenin sak�ncas� var m�d�r?
CEVAP
Erkek veya kad�n oldu�unuzu yazmam��s�n�z. ��nk� cevap farkl� olur. Dinimizde, M�sl�man erkeklerin Ehl-i kitap [H�ristiyan veya Yahudi] olan kad�n ile evlenmeleri tahrimen mekruh olsa da caizdir. Fakat M�sl�man bir kad�n�n Ehl-i kitap olan erkek ile evlenmesi caiz de�ildir. Evlenmeye niyet etti�i an M�sl�manl�ktan ��kar. M�sl�man erkek de, M�sl�man kad�n da Budist ile, Ateist ile evlenemez. Evlenen, M�sl�manl�ktan ��km�� olur.

Dinimizde �rk ayr�m� kesinlikle yoktur. Din ayr�m� vard�r. �ingene olmak, zenci olmak bir �rkt�r. Salih bir M�sl�man ise evlenmekte hi�bir mahzur yoktur.

Bir kad�n, M�sl�man olan Alman ile veya Japon ile evlenebilir. Ancak, o kimsenin salih olmas� �nemlidir. Namaz k�lmas� ve haramlardan sak�nmas� laz�md�r.

Erke�in de, evlenece�i kad�n da arad�� zelliklerin i�inde, namaz k�lmas� ve tesett�re riayet etme ba�ta gelir. Ben M�sl�man�m diyen bir kad�n, e�er namaz k�lm�yorsa, tesett�re riayet etmiyorsa onunla evlenmek g�nah olur. Ben M�sl�man�m diyen bir erkek de, namaz k�lm�yorsa, i�ki, zina, h�rs�zl�k gibi haramlardan sak�nm�yorsa, onunla da evlenmek g�nah olur. ��nk� �ir’at-�l �slam kitab�ndaki hadis-i �eriflerde buyuruldu ki:

(K�z�n� fas�kla evlendirenin duas� ve ibadetleri kabul olmaz.)

(Fas�k erkekle evlenmeye raz� olan kimsenin, kabrinden kalkarken, aln�nda, “Allah’�n rahmetinden �midini kesmi�” yaz�s� bulunur.)

(�efaatime kavu�mak isteyen, k�z�n� fas�kla evlendirmesin!)

[Fas�k, a��ktan g�nah i�leyene denir. Mesela namaz k�lmayan, tesett�re riayet etmeyen fas�kt�r. Fas�kla, yani a��ktan g�nah i�leyenle evlenmek do�ru de�ildir. Hele inanc� bozuk birisi ile evlenmek hi� do�ru de�ildir.]

M�sl�man erkek de, edebi, hay�s�, ahlak� g�zel olan, dinini, iman�n�, �slam’�n �artlar�n� ��renmi�, �slamiyet’e uyan, sokakta dinin emretti�i �ekilde giyinen namuslu bir k�z ile evlenmelidir. �ffet sahibi, dinini kay�ran saliha bir k�z aramal�, ill� da (Mal� �ok, g�zel bir k�z olsun) dememelidir. Mal i�in, g�zellik i�in, �rk i�in, renk i�in iffeti ve salah� [dine olan ba�l�l��] elden ka��rmamal�!

�ki hadis-i �erif meali ��yledir:

(Kad�n, ya mal� i�in veya g�zelli�i i�in, yahut da dindarl�� i�in al�n�r. Siz dindar olan�n� al�n! Mal� i�in alan mal�na kavu�amaz, yaln�z g�zelli�i i�in alan, g�zelli�inden mahrum kal�r.) [M�slim]

(G�zelli�i ve mal� i�in bir kad�nla evlenen, ikisinden de mahrum kal�r. Dini i�in, saliha oldu�u i�in evlenene, mal ve g�zellik de nasip olur.) [Taberani]

Netice: Erkek olsun kad�n olsun, evlenece�i ki�inin, haramlardan ka�an, ibadetlerini yapan, g�zel ahlakl� biri olmas� laz�md�r. Sadece boyuna bosuna, ka��na g�z�ne bakan, ulu s�z� dinlemeyen, d�nyada ve ahirette uluyakal�r.

�l�� udur: Evlenilecek ki�inin iyi insan yani salih m�sl�man olmas�d�r. Irk� ve rengi �nemli de�ildir.

Sual: Evlenirken neye dikkat etmeli, ince eleyip s�k dokuyunca uygun kimse yok gibi, ne tavsiye edersiniz?
CEVAP
Evlenmek isteyenler, dinimizin bildirdi�i tavsiye, emir ve ahlaka �nem vermelidir. D�� g�r�n��e aldan�p da yanl�� karar vermekten sak�nmal�d�r. ��nk� evlilik hayat�na ba�lad�ktan sonra, geri d�nmek zordur ve k�t� huylu kimsenin, bundan sonra d�zeltilmesi de kolay de�ildir.

Arad��m�z vas�flar�n �nemli olanlar� kar�� tarafta var ise, karar vermek i�in yeterli say�labilir. Gere�inden fazla ince eleyip s�k dokuyan, kendine bir t�rl� e� be�enemeyen, kolay kolay evlenemez.

Bulunmas� gereken vas�flar yoksa, (Onunla evlenmek istiyorum) diye �srar eden gen�lerin, bu yolda �uursuzca hareketlerle ana babalar�n� �zmeleri �ok yanl��t�r. Ana babalar da, aranan gerekli vas�flar var ise, maddi menfaatler gibi basit sebepler y�z�nden gen�lerin evlenmesine mani olmamal�d�r.

D�rt d�rtl�k bir talip bulmak elbette �ok zor, hatta imkans�zd�r. Kusursuz e� arayan e�siz kal�r.

Sual: Bir gen�le konu�uyoruz. Dini bilmiyor, namaz k�lm�yor, fakat ben onu d�zeltirim. ��nk� evlenince hepsini yapar�m diyor. Gen� salih biri de�il diye babam�n bu i�e kesinlikle r�zas� yok. Ne yapmam� tavsiye edersiniz?
CEVAP
Fl�rt d�neminde, gen�ler a��k vermemeye �al��r. Nazik, uysal g�r�n�r. Evlendikten sonra, ger�ek kimli�i ortaya ��kar. (Dini bilmiyor, namaz k�lm�yor, fakat ben onu d�zeltirim) diyorsunuz. Kimin kimi d�zeltece�i sonra yani evlenince belli olur. �nce dinini ��rensin! Namaz k�lmaya da ba�las�n. (Evlenince hepsini yapar�m) demesine itibar edilmez.

Baban�z�n dedi�i gibi, �u anda onunla evlenmek uygun de�ildir. Dinimizde b�yle kimseye fas�k denir. Fas�k, dinsiz demek de�ildir. A��ktan g�nah i�leyen kimse demektir. Fas�kla evlenmek bile uygun de�ilken, dinsiz ile evlenmek asla caiz olmaz.

Anne ve babalar, k�zlar�n� fas�klar�n, k�t� kimselerin bulundu�u yere g�ndermemeliler. Onlar orada, uygunsuz, hatta dinsiz insanlar ile tan��abilirler. B�yle yap�p, ba�lar�na felaket gelince, (�imdi su� bizde mi?) diyen anne babalara, elbette su�a sebep sizsiniz diyoruz.

�slam dinine g�re m�sl�man olmadan evlenilmez. (Evlenince m�sl�man olurum) veya (Evlenince namaz k�lar�m) gibi s�zlere itibar edilmez.

Sual: Namaz k�lmayan birisi ile, ileride k�lar �midiyle, tesett�rs�z bir k�z ile ileride kapan�r �midiyle evlenmek uygun mudur?
CEVAP
Namaz k�lmad�k�a, kapanmad�k�a evlenmek uygun de�ildir.

Sual: �irkin ve fakir biri ile evlenmek uygun mudur?
CEVAP
Evlenilecek kimsenin sadece dindar olmas� k�fidir. Zengin ve g�zel olursa daha iyidir. Fakat dindar olmazsa zenginlik, g�zellik i�e yaramaz. Hadis-i �eriflerde buyuruldu ki:

(Kad�n, mal�, g�zelli�i, as�leti ve dindarl�� i�in nikah edilir. Sen dindar olan� se� ki, maddi ve manevi nimete kavu�as�n!) [Buhari]

(Kad�n� g�zelli�i i�in alma, g�zelli�i onu helake s�r�kleyebilir. S�rf mal� i�in de alma, mal� onu zarara sokabilir. Dindar olanla evlen!) [�bni Mace]

Salih kimse ile evlenirken fakirlikten korkmamal�. ��nk� Allah� te�l�, (E�er fakir iseler, Allah onlar�, [evlenmeleri sayesinde] fazl� ile zengin yapar) buyuruyor. (Nur 32)

Sual: Teyze �ocuklar�n�n evlenmesi mekruh mudur?
CEVAP
Evet tenzihen mekruhtur. Amca �ocuklar� da �yledir.

Sual: Zina etmi� biri ile evlenilir mi?
CEVAP
D�rt mezhepte de, zina eden, zina etmemi� birisi ile veya zina etmemi� olan, zina etmi� biri ile evlenebilir. (Cessas)

Sual: Cinlerle evlenilir mi?
CEVAP
Cin ile evlenmek, �afii mezhebinde caiz, Hanefi’de caiz de�ildir. Cinnin �o�almas� gaz [hava] iledir. Bundan dolay�, cin ile evlenmek, hakiki evlenmek de�ildir. Cin, insan �ekline girip evlendi�i de s�yleniyor. Bu �limler, (Belk�s, cin ile insan aras�nda has�l olmu�tur) diyorlar. Cinden, cin ile u�ra�anlardan uzak durmak gerekir.

Sual: Radyodaki spikere, TV’deki sunucuya g�nl� d��en ne yapmal�d�r? B�yle birisine g�nl�m d��t�. Ondan ba�kas�n� g�z�m g�rm�yor. Bunun do�ru olmad��n� da biliyorum, bu s�k�nt�dan kurtulmak i�in ne yapay�m? Ne derseniz yapaca��m.
CEVAP
Birisine g�nl�n� kapt�ran gen�, kendisine verilecek nasihati, deli sa�mas� kabul eder. Onun i�in Peygamber efendimiz, (Sevgi insan� sa��r ve k�r eder) buyurmu�tur. Sa��ra ne anlatsan�z duymaz, k�re de ne g�sterseniz g�rmez.

Radyodaki spikere, TV’deki sunucuya g�nl� d��en ne yapmal�d�r? Tabir caizse, fele�in �emberinden ge�mi�, ac� tecr�beler kazanm��, his de�il, akl� ile karar veren m�sl�man ya�l� kimselerin nasihatlerine kulak vermek gerekir. (Bu s�k�nt�dan kurtulmak i�in ne derseniz yapaca��m) diyorsunuz. Onu hat�rlatacak �eylerden uzak durmal�, onun kanal�n� hi� a�mamal�d�r. G�zden uzak olunca, g�n�lden de uzak olur. Tecr�beler g�steriyor ki, bu cins ate�ler, zamanla k�lleniyor. (Ondan ba�kas�n� g�z�m g�rm�yor) deseniz de, daha ba�kalar�n� g�rece�iniz g�nler gelir. Onlar i�in de ayn� �eyleri s�ylersiniz. Ana-baban�zla ve karde�lerinizle iyi ge�inmeye �al��n! Kendinize faydal� bir me�gale bulun! Bir i�i olan kimse, ba�ka i�leri unutabilir. Bu ya�ta, genelde �ok kimse, sizin gibi olur. �ok gen�siniz, birka� sene sonra bu halinize g�lecek ve belki de bize hak vereceksiniz. Namaz�n�z� aksatmadan k�l�n. Do�ru k�l�nan namaz insan� her k�t�l�kten korur.

Sual: 24 ya��nday�m, bug�ne kadar hi� k�z arkada��m olmad�. Baz� sebeplerden dolay� olmad�. Onlardan birisi de �u, kar�� cinse sayg� duyuyorum ve onunla e�lenmek istemiyorum.Ya� ilerledik�e k�z arkada�a ihtiya� duyuyorum. ��nk� kendimi �ok yaln�z hissediyorum. Dua ederken Allah� te�l�dan m�sl�man bir k�zla tan��may� nasip etmesini istemem caiz olur mu?
CEVAP
Evlenmek niyetiyle olursa caiz olur. S�rf arkada�l�k niyetiyle konu�mak bile caiz olmaz, duas� hi� caiz olmaz. Kendinizi yaln�z hissediyorsan�z erkek arkada� edinin. Evlenmeye ihtiya� duyuyorsan�z evlenin.

Sual: Bir k�zla fl�rt ediyoruz, �p��yoruz. Evlenme niyetim beni g�nahtan kurtarmaz m�?
CEVAP
Kurtarmaz. Evlenmeye karar vermek, g�nah� i�lemeyi mubah k�lmaz.

Sual: D�n yaz�-tura att�m. Evlilik i�ine karar vermeden �nce “Ya Rabbi, e�er bu i� ��yle ise tura getir, b�yle ise yaz� getir dedim. Bu fala girer mi?
CEVAP
Yapt��n�z uygun bir �ey de�il. Dinimizde istihare vard�r. Bir i� hay�r m� olacak �er mi olacak istihare ile belli olur. �yle yaz� tura ile olmaz. Dinde bid’at ��karmamal�d�r.

Sual: Ehl-i kitap ile evlenmek caiz ise, tesett�rs�z bir m�sl�man kad�n� ehl-i kitap kapsam�nda de�erlendiremez miyiz?
CEVAP
Ehl-i kitap kad�nla evlenmek tahrimen mekruhtur, yani harama yak�nd�r. M�sl�manla kitap ehli ayn� kapsama al�nmaz. M�sl�man kad�n namaz k�lmak ve tesett�re b�r�nmek mecburiyetindedir.

Sual: K�z�m� o�luna isteyene (Sen de o�luma k�z�n� ver) demek caiz midir?
CEVAP
Evet.

Sual: Gen� bir k�z�m. Bir y�ll�k e�inden ayr�lm�� bir erkek benimle evlenmek istiyor. Ben de onu sevdim. Neye dikkat etmemi tavsiye edersiniz?
CEVAP
Namaz k�lan, namuslu birisi ise, istihare ettikten sonra karar�n�z� verin! E�er namaz k�lm�yorsa, eski kar�s�na yapt��n� size de yapabilir. ��nk� Allah’tan korkmayan kimse, insanlar� aldatmaktan �ekinmez.

Sual: Herhangi bir sebeple evlenemeyen gen�, g�nah i�lememek i�in ne yapmal�?
CEVAP
Evlenene kadar s�k s�k oru� tutman�z iyi olur. ��nk� Peygamber efendimiz, (Evlenmeye g�c� yeten evlensin! Evlenmek g�z� haramdan korur. Herhangi bir sebeple evlenemeyen oru� tutsun! ��nk� oru� �ehveti k�rar) buyurmu�tur. (Diy�)

Sual: Evlenirken k�zda hangi �zellik aran�r? Ahireti kazanmak i�in, zenginlik �art m�d�r?
CEVAP
Evlenirken saliha olan�n� aramal�d�r! Hadis-i �erifte buyuruldu ki:
(Saliha bir kad�na kavu�an, dinin yar�s�n� korumu� olur. Geri kalan yar�s�nda da Allah’tan korksun!) [Taberani]

Ahireti kazanmak i�in, zenginlik mutlaka �art de�ildir. Bir kimse, namaz ve oru�tan ba�ka ibadet edemedi�ini, paras� olmad�� i�in zekat, sadaka veremedi�ini ve hacca gidemedi�ini, hay�r hasenat yapamad��n�, halinin, ne olaca��n� arz edince, Peygamber efendimiz, (E�er kalbini riya ve hasetten, dilini g�ybet ve yalandan, g�z�n� namahremden ve halka hakaretle bakmaktan korursan, Cennette benimle olursun) buyurdu.

Sual: Resulullah�n k�zlar� Ebu Lehebin o�ullar� ile ni�anl� imi�, evlenmeden bo�anm��lar. Ebu Lehebin �ocuklar� m��rik de�il miydi? Bu i� nas�l oldu?
CEVAP
Ebu Leheb, Resulullah�n az�l� d��man� idi. Tebbet suresi gelerek, kendisinin ve Resulullah�n kap�s�na dikenleri y��an kar�s�n�n Cehenneme gidecekleri bildirilince �ok �fkelendi. O�ullar� Utbe ve Uteybe’ye daha �nceleri ni�anl� olduklar� Resulullah�n k�zlar�n� bo�amalar�n� emretti. Bunlar da babalar�n�n s�zlerine uyarak, Resulullah�n damatl�� gibi bir �erefi ellerinden ��kard�lar, m��rikliklerine devam ettiler. Uteybe, Resulullah�n huzuruna da gelip, hakaret etti. Resulullah efendimiz de, (Ya Rabbi, buna bir canavar musallat et) buyurdu. Cenab-� Hak, Peygamberinin duas�n� kabul buyurdu. �am’a giderken bir gece, bir aslan gelip, kafile i�inde, koklayarak bunu bulup par�alad�.

Bu iki m��rik, o iki han�m k�z� bo�ad�klar� zaman, ni�anl� idiler, daha d��nleri olmam�� idi. Onlar� bo�ayarak Resulullah� ge�im s�k�nt�s�na sokmak istemi�lerdi. Fakat, Hazret-i Osman, bu f�rsattan istifade edip, Utbenin bo�ad�� Hazret-i Rukayye’yi k�z olarak nikah etmekle, Resulullah�n damad� olmak �erefine kavu�tu. Hazret-i Osman, �ok yak��kl� ve beyaz bir gen�ti. Ebu Lehebin m��rik veletlerinden �ok daha zengin idi.

Ebu Lehebin o�ullar� ile ni�anland�klar�nda, Bekara suresinin, (Kad�nlar�n�z� m��rik erkeklerle evlendirmeyin) mealindeki 221. �yeti hen�z inmemi�ti. ��nk� o zaman �slamiyet daha yeni gelmi�ti.

Sual: M�sl�man bir arkada�, kom�u k�z�m�za talip oldu. Bize de, (Bu k�z�n k�t� huylar� var m�?) diye sordu. Biz de baz� k�t� huylar�n� biliyorduk. Biz bilmiyoruz diyerek bu k�t� huylar�n� saklamam�z caiz olur mu?
CEVAP
Caiz olmaz. S�ylenmesi gerekenleri s�ylemek gerekir.

Evlenecek k�zlara tavsiyeler

Erkek i�in de, kad�n i�in de iyi ge�inmek, fedak�rl�k ve sab�r ister. (K�lfetsiz nimet olmaz) buyurmu�lard�r.

�yi ge�inmek i�in, s�k�nt�lara katlanmak ve her zaman kendini hakl� g�rmemek gerekir. Ben hakl�y�m demek ge�imsizli�e yol a�ar.

Tecr�beli ve M�sl�man bir annenin, as�rlar �nce k�z�na verdi�i bir ��t:

Do�up b�y�d��n, senelerce ya�ad��n bir yuvadan ��karak, yabanc� bir yere gidecek, huyunu, suyunu bilmedi�in bir insanla ya�ayacaks�n.

Sen ona yer ol ki, o sana g�k olsun.

Sen ona ev ol ki, o da evin dire�i olsun.

Sen ona cariye ol ki, o da sana k�le olsun.

Ona s�k�nt� verme ki sevgisini azaltmas�n.

Ondan uzak kalma ki, seni unutmas�n!

Onun g�z�n�, burnunu ve kula��n� koruyas�n ki, g�z� senden ba�kas�n� g�rmesin, senden ba�kas�n�n kokusunu almas�n ve senden hep g�zel �eyler i�itsin.

Evinde otur, ev ve el i�leriyle me�gul ol!

Yiyecek, i�ecek hususunda o ne getirirse, onunla kanaat et ve �unu bunu alam�yoruz diye asla �ikayette bulunma!

Koca hakk�n� kendi hakk�n �zerine tercih et!

Kocan�n akrabas�n�n hakk�n� da �nde tut!

�ntizama ve temizli�e dikkat et!

Kom�ular�nla iyi ge�in, onlardan gelecek s�k�nt�lara katlan!

Bilhassa kom�ular aras�nda laf getirip g�t�rme! Dedikodudan ka�!
Namazlar�n� vakit girer girmez k�l!

A�a��daki mektup, tecr�beli bir annenin k�z�na yazd�� nasihatlerdir:

Yavrum! �imdi sana k�rk y�ll�k evlili�imin tecr�belerine dayanarak baz� nasihatlerde bulunaca��m. Bu nasihatlerime uyarsan d�nyada mutlu bir �m�r ge�irdi�in gibi, ahirette de ebedi saadete ula��rs�n.

1- Kanaatk�r ol! Yani, kocan taraf�ndan getirilen yiyecek ve giyecek her �eyi memnuniyetle kabul et! ��nk�, kanaat, kalbi huzura kavu�turur.

2- S�ylenenleri daima iyi dinle ve kocan�n me�ru emirlerine itaat et!

3- Evin ve her �eyin her zaman, temiz, muntazam ve d�zenli olsun!

4- E�inin yemek saati ile uyku saatine dikkat etmelisin! A�l�k insan� huysuz eder, uykusuzluk ise, �fkelendirir.

5- Evinin mallar�n� ve e�yas�n� iyi koru! Yapt��n i�leri, iyilikleri ba�a kakma! �yili�e kar�� iyilik �abuk unutulur, fakat k�t�l��e kar�� yap�lan iyilik unutulmaz.

6- E�inin yak�nlar�na g�zel muamelede bulun! Kocan�n hatalar�n�, yaln�z iken, yumu�ak bir �ekilde s�yle!

7- Kocan�n s�rlar�n� hi� kimseye s�yleme! Kar�-koca aras�ndaki s�rlar kabre beraberlerinde g�m�lmelidir.

8- E�inin �z�nt�s�n� ve ne�esini payla�! Ona her y�n�yle iyi bir hayat arkada�� ol! Yalan, yuvay� i�ten i�e y�kan bir kurttur.

9- Aran�zdaki problemleri kendiniz halledin! Sak�n bunlar�, bize ve ba�kas�na ta��ma! Kimseden medet umma!

10- Kocandan, almakta zorlanaca��, g�c�n�n yetmeyece�i �eyleri isteme!

11- Kad�n�n g�zel huylusu, e�ine Cennet nimetidir. Sen kocana Cennet nimeti ol! Azap �ektirme!

12- Bunlar� yapabilmen, ancak, onun isteklerini kendi isteklerine, onun r�zas�n� kendi arzular�na tercih etmenle m�mk�n olabilir. Hep kendi istek ve arzular�n� �n plana ��kart�rsan, bu nasihatleri tutman m�mk�n olmaz.

13- Be� vakit namaz�n� �artlar�na uygun k�lmazsan zaten bu, felaket olarak sana da kocana da �ocuklar�na da yeter. Be� vakit namaz�n do�ru olmas� i�in gus�l ve abdestin do�ru olmas� laz�m. Bunlar�n faydas�n� g�rmen i�in itikad�n�n do�ru olmas� laz�m. Do�ru itikad ehl-i s�nnet itikad�d�r. Her �eyden �nce bunlar� ��renin ve tatbik edin. Bunlar varsa her �ey zamanla d�zelir.

Evlenecek erkeklere tavsiyeler

M�sl�man bir gencin, benim evlenme vaktim geldi demesi i�in, �nce dinini iyice ��renmi� olmas� gerekir. Ondan sonra s�nneti yerine getirmek niyetiyle evlenmelidir. Edebi, hayas� olan, g�zel ahlakl�, dinini, iman�n�, �slam’�n �artlar�n� ��renmi�, �slamiyet’e uyan, sokakta dinin emretti�i �ekilde giyinen bir k�zla nikahlanmal�d�r. �ffet sahibi, dinini kay�ran bir k�z aramal�d�r. �ll� da (K�t� olsun, yeter ki mal� �ok, g�zel bir k�z olsun) dememelidir. Mal i�in, g�zellik i�in iffeti ve salah� elden ka��rmamal�d�r.

�unlara riayet eden erkek mutlu olur:

1- E�ine kar�� her zaman, g�zel huylu olmal�. Allah� te�l� iyi huylu olanlar� sever, huysuzlar� sevmez. E�ini incitmek haramd�r. Ona kar�� her zaman, yumu�ak davranmal�. Eve gelince selam verip h�l ve hat�r�n� sormal�, �akala�mal�. E�i ile oynamak sevapt�r. S�k�nt�s�n�, d��manlar�n�, bor�lar�n� s�yleyerek onu �zmemeli. �z�nt�l� ise, onu �ok sevdi�ini, s�yleyip halini sormal�, tatl� �eyler s�ylemeli.

Bir hadis-i �erif meali:
(M�sl�manlar�n en iyisi, en faydal�s�, e�ine kar�� iyi ve faydal� oland�r.) [Nesai]

2- Yapmas� zor olan �eyleri bile in�allah yapar�m diye s�z vererek g�nl�n� almal�. ��nk� o, kendisine al��m�� olan dostu, dert orta��, yemeklerini yapan, �ocuklar�n� yeti�tiren fedak�r e�idir.

3- �ocuk terbiyesinde, ona yard�mc� olmal�. Bebek, gece g�nd�z a�lay�p anas�na hi� rahat vermeyen, onu insafs�zca �zen bir alacakl�d�r. O halde, ona yard�m edene, Allah� te�l� yard�m eder.

4- Ona, g�c� yetiyorsa o �ehirde �det olan elbisenin, ziynetlerin en k�ymetlisini almal�. Soka�a ��karken, bunlar� da �rtmeli, yabanc�ya g�stermemeli. Helalinden en iyi g�dalar almal�. Yeme�i yaln�z yememeli. �oluk �ocukla yemek sevapt�r. Eve nafaka al�rken k�smamal�, israf da etmemeli. �oluk �ocu�a verilen paran�n sevab�, sadaka sevab�ndan daha �oktur. Nafaka temin edemeyenin evlenmesi haramd�r.

5- E�i ile iyi ge�inmeli. Onu azarlamamal�, y�ksek sesle konu�mamal�. Mala ve namusa h�yanet etmeyen kad�nlar� d�vmek de�il, onlar� hi�bir suretle �zmek caiz de�ildir. D�nya i�lerindeki kusuru i�in, d�vmek ��yle dursun, ac�, sert bile s�ylememelidir. Kad�nlar�n kalbleri ince ve nazik oldu�undan, birbirlerini �ekemeyenleri �oktur. Bu bak�mdan, bilhassa yeni evliler, uyan�k olmal�, ana, k�z karde� ve ba�ka kad�nlar�n, e�ini �eki�tirmelerine aldanmamal�, b�yle �eyler s�ylenmesine f�rsat vermemeli. B�yle s�zlere uyarak e�ini incitmekten sak�nmal�. Anas� ve k�z karde�leri i�in e�inin s�ylediklerine kar�� da uyan�k olmal�. Anaya eziyet edilmesine f�rsat vermemeli. Anas�na, kendisi, e�i ve �ocuklar�, muhakkak sayg� g�stermeli. Ana babaya, kay�n valide ve kay�n pedere sayg�, hizmet edilmesi birinci vazife olmal�. B�y�klerin r�zas�n�, duas�n� almaya �al��mal�, hay�r dualar�n�, b�y�k kazan� bilmeli.

6- Huysuzlu�unu yumu�ak kar��lamal�. Onunla iyi ge�inmeye �al��mal�. Ak�ll� e�ler, birbirini �zmez. Hayat arkada��n� �zmek, ahmakl�k alametidir. Huysuz kimsenin e�i, devaml� �z�lerek sinirleri bozulur. Sinir hastas� olur. B�ylece �e�itli hastal�klar meydana gelir. E�i hasta olan kimse, peri�an olmu� demektir. E�inin hizmet ve yard�mlar�ndan mahrum kalm��t�r. �mr�, onun dertlerine �are aramakla ge�er. B�t�n bu s�k�nt�lara kendi huysuzlu�u sebep olmu�tur. Ne yaz�k ki bu pi�manl��n�n faydas� olmaz. O halde; e�ine yapaca�� huysuzlu�un zarar� kendine olur. Ona kar��, hep g�ler y�zl�, tatl� dilli olmaya �al��mal�!

7- Huyu de�i�irse, su�u kendinde bulup, ben iyi olsayd�m, o da b�yle olmazd�, demeli.

8- O k�z�nca, susmal�. B�ylece, pi�man olup, �z�r dileyebilir. �yilikleri g�r�l�nce Allah’a ��kretmeli ve ona dua etmeli. �yle davranmal� ki, e�im beni �ok seviyor intiba�n� vermeli.

9- G�nah olmayan kusurlar�n� g�rmemeli. G�nahlardan vazge�mesini, namaza, oruca ve gusle devam etmesini tatl� ve yumu�ak s�zlerle anlatmal�. K�ymetli �eyler alaca��n� s�z vererek ibadetleri yapt�rmal�, g�nahlar�n� �nlemeli. Ay�plar�n�, s�rlar�n�, herkesten gizlemeli. Kur’an okumas�n� ve ilmihalini ��retmeli. Ehl-i s�nnet �limlerinin kitaplar�n� okumal�.

10- Ona, hep hay�r dua etmeli. ��nk�, o, evinin bek�isi, a��s�, terzisi, yolda�� ve hayat arkada��d�r.

Kal�c� Ba�lant� Yorum (0) Yorum yaz!

NURYARENLER�571

Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah yap�p, daha sonra ayr�lma durumu oldu�unda, erkek han�m� bo�amazsa ne olur? Ni�anl�l�k d�neminde dini nikah k�ymak do�ru mudur?

Fl�rts�z evlilik olmaz m�? Fl�rt�n zararlar� nelerdir? Dinimiz fl�rte izin verir mi?

Fl�rts�z evlilik olmaz m�? Fl�rt�n zararlar� nelerdir? Dinimiz fl�rte izin verir mi?

Evlenmeden �nce, evlenilecek adayla g�r��mede �l��ler nelerdir ?

Evlenmeden �nce, evlenilecek adayla g�r��mede �l��ler nelerdir ?

Evlenilecek e�lerde aranan vas�flar nelerdir ?

Evlenilecek e�lerde aranan vas�flar nelerdir ?

"/ EVL�L�K"/

Son Yaz�lar�m

Kategorilerim

Arkada�lar�m

Ba�lant�lar�m